延续文化基因 学者建议以介子推为清明"形象代言人"

　　

　　图片说明：中国民间文艺家协会节庆研究会主任李汉秋

　　

　　图片说明：上海市公共滚兮研究院副院长郭隆隆

　　

　　图片说明：台湾老兵，《回家》纪实小说原型高秉涵

　　

　　图片说明：本届论坛组委会主席徐根初

　　东方网记者张海盈、实习生刘沅3月19日报道：提到端午，人们自然会想到屈原，清明节的文化内涵是否也需要这样一位“形象代言人”？在今天举行的首届海峡两岸清明文化论坛上，中国民间文艺家协会节庆委员会主任李汉秋就提出，应该把介子推作为清明节的“形象代言人”，将清明节发展成为层次更丰富、传统与现代相结合的节日。

　　李汉秋认为，清明节是中国传统节日当中最富有生命意识的节日，“纪念逝者是为了激励生活，纪念逝者也是期望自己受到后人的纪念，受到后人的缅怀，这对生者就是一种激励的作用。”因此，清明节是家庭文化建设非常好的契机，李汉秋建议在“生命仪式”上下工夫，朝着这个文化基因来发展、发掘清明文化深层的含义。

　　此外，李汉秋强调，清明节应该要有一个标志，以“形象代言人”的方式更加凸显出清明节的文化内涵。李汉秋举出了介子推的例子来说明这一点：介子推是晋文公流亡时贴身跟随的几个重要人物之一，在晋文公饿的发昏的时候介子推把腿上的肉给公子重耳吃。当晋文公要报答他的时候，介子推说我不要你报答，我只希望你日后能够成为清明的国君。传说还说介子推烧死以后，烧死在柳树旁边，晋文公从介子推身后树洞里面掏出一首诗，其中三次呼吁清明：“割肉奉君书丹心，但愿主公常清明。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

　　在李汉秋看来，介子推跟寒食清明的关系就像屈原跟端午的关系，一个已经成为端午节的灵魂，一个具备成为寒食清明代表的基础。“屈原几乎是家喻户晓，跟端午节的关系大家耳熟能详，而介子推跟寒食、跟清明的关系知道的寥寥”，李汉秋建议，在研究清明文化发展时可以把介子推文化推出来。介子推精神的核心是勤政清明，如果介子推能够成为清明节的形象代言，也就可以把勤政清明跟清明节联系起来。