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很多人说，一座城市的人文高度，从这座城市定期开办的讲座就可见一斑。
作为体现南京人文高度的标杆，“市民学堂”自2005年1月8日开讲以来，已经走过了5年多时间。5年多来，“市民学堂”的讲台上，来过著名作家刘心武、来过研究《论语》的于丹、来过品三国的易中天，这次，这座城市迎来了葛剑雄，一位精研历史与地理的学者。
葛剑雄之后，也必然会有更多专家学者走上这个讲台，为南京人带来精彩纷呈的文化盛宴。越来越多的南京人，就这样被这条人文的溪流浸润着，变得温和，变得更想多知道一些东西，正如有市民所说：“听过市民学堂，我才对这座城市了解得更多，我才对这个世界了解得更多”，这，分明就是一座城市精神高原生长的声音。
南京“市民学堂”第144期
主题：“从历史地理看南京”
主讲嘉宾：著名学者、复旦大学教授葛剑雄
历史文化传承不靠遗迹，靠人
“从历史地理看南京”，乍看这个题目，也许有人会问，不就是南京的历史和地理吗？复旦大学教授葛剑雄昨天来到南京的“市民学堂”，就这个题目为近千位听众讲解了一番。你如果听了这次讲座，对这个题目也许就会有另一番认识了。
“葛教授讲得比较实事求是。”听完葛剑雄的讲座，“市民学堂”铁杆粉丝王孝良感受很深——“从历史地理看南京”讲得客观、全面，没有孤立地单独就南京的历史文化而讲，而是将南京置于全国范围内，从联系周边城市、从发展的历史角度来讲，这样就会有较强的说服力。
“从历史地理看南京，并不是简单地把南京的历史、地理相叠加，而是从历史时期的地理看南京，例如，从先秦至近代南京地区的地理，包括自然地理、人文地理。”
葛剑雄介绍说，南京在历史上曾无限风光，做过多个朝代的都城。随着朝代的变更，南京的行政区划也发生过变化，历史地位更是受到了上海等邻近城市的影响。“1927年到1937年，虽然南京是国民政府的首都，但上海是实际上的政治中心。”
众所周知，南京是六朝古都，那最早是什么时候有建都历史的？葛剑雄介绍说，公元229年孙权在此建都，始创“建业”城，这是南京作为都城的正式开始。东晋及被称为“南朝”的宋、齐、梁、陈是年代相继的五个王朝，它们的都城是在东吴都城建业的基础上扩大而成的，改名叫“建康”。连同在此之前的东吴，常被人们称作“六朝”，所以南京又有“六朝古都”之称。
“在历史上，明朝是南京最为辉煌的时期。”葛剑雄说，朱元璋登上皇帝宝座，国号大明，下令以应天府为“南京”，南京的名称就是从这个时候开始。1378年改南京为京师，明初建都南京，历洪武、建文、永乐三帝。
朱元璋有很浓厚的家乡情结，他曾经想把老家凤阳建设成“中都”，想把家乡的人都划入到京师的范围内，但终因种种因素作罢。
据介绍，1421年明成祖朱棣迁都北京，因为南京是当时太祖定的都城，所以以南京为“留都”，仍保留着皇宫，设五府、六部、都察院等中央机构。葛剑雄介绍说，朱元璋规定每隔十年都要重新统计户口，全国的户口册都要送往南京。南京成为“留都”后，户口册仍然全部放在南京，这也就是在理论上承认了南京的重要地位。当时，明政府安置一些离退休官员和二线干部时，也统统安排到了南京。“那时南京的政治地位仅次于北京。”
了解完南京的历史地理后，葛剑雄对于南京的发展有啥高招？他表示：“一个城市的发展不仅要靠自然地理这种客观条件，更要发挥人的主观积极性。”葛剑雄表示，最关键的还是人才的自由流动，特别是沪宁高铁开通后，在上海的高端人才，可以与南京共享。“城市往返的时间少了，高端人才的利用率会成倍上升，人才的流动，也会更快速。”“最重要的不在高铁的速度，而是打破行政界限。”葛剑雄举了个例子，在上海曾经有人建议将老人“移民”，即把老人送到生活成本相对较低的城市生活。可研究了一下发现不可行，上海的社保卡可能在这些城市刷不起来，那么老人们看病就医就十分不便。在这一点上可见，打破行政壁垒非常关键。
同样，葛剑雄认为，历史文化的传承也同样需要靠人。“历史名人有逝去的那一天，可历史遗迹一直在那里，因此完全可以培养研究历史文化的人。”他认为，光是标榜说城市有多少遗址、遗迹没用，要有人去研究，只有这样，城市的历史文化才能传承下去。
链接
铁杆粉丝渴望与专家零距离交流
年过七旬的王孝良是“市民学堂”的忠实听众，笑称自己是看着“市民学堂”成长起来的。昨天下午的讲座，他自然也不会错过。
听完后，带着几个问题的王孝良也像其他粉丝一样奔上了讲台，试图找到机会与葛剑雄教授聊聊。可苦于人太多，没能挤进去。“遇到这种情况，我也很无奈，因此想建议主办方能在讲课间隙或者讲座结束后空出一些时间，让我们能与专家们互动交流一下。”
尽管今年“市民学堂”推出了“南京故事”系列，但在王孝良看来，有几期讲座的主题思路还是不够连贯。“这次是历史，下次又跳到了某个人物，有时候并不相关，我希望起码在一段时间里，选题能尽量保持一个统一的思路。”
一到周末，南京图书馆、金陵图书馆、高校或者社区可能都有各种形式的讲座，对此，王孝良建议，“市民学堂”的组织者能尽量整合资源，统一协调管理这些讲座，“要不容易出现内容重复的现象，可能上午听了明城墙的讲座，下午还是相关的内容，没必要嘛。”
对话
葛剑雄：
城市人文精神
就这样“讲”下去
柒周刊：您在全国很多地方也都做过类似的市民讲座，您认为南京的“市民学堂”有什么不同？
葛剑雄：各地都在搞讲座，但能坚持很长时间的还不太多。这种讲座讲一次引起轰动是没用的，对市民来说，需要在长期的潜移默化中发挥作用。
柒周刊：对“市民学堂”的听众们印象如何？
葛剑雄：太热情了，说实话，今天我讲的内容不是太有趣，还是比较枯燥和抽象的，我本来想少讲一点，但下面的市民都比较认真，我就忍不住多讲了些，本来想讲一个半小时，但讲完差不多快两个小时，直到讲座结束，还有市民跟我热烈地讨论。
柒周刊：“南京的历史地理”这个题目是怎么定的？
葛剑雄：主办方希望我能讲南京，其它对南京的了解是道听途说，但历史地理却是我自己研究的领域，所以就定了这个题目。
柒周刊：主办方希望将“市民学堂”打造成政府与市民直接沟通的一个平台，通过这种讲座可以达到这种效果么？
葛剑雄：要通过“市民学堂”做好政府与市民间文化沟通的平台，还需再多下功夫。比如说，单纯的提问，可能效果还不太好，可以通过写纸条等方式让嘉宾与市民增加沟通，这比嘉宾单方面的讲课效果更好。
柒周刊：“市民学堂”作为一种公共文化产品，如何满足市民们的各种精神文化需求呢？
葛剑雄：众口难调，市民中有大学教授，也有普通工人，不同的市民有不同的文化需求，不能期望一次的讲座能达到面面俱到的效果。有些地方会为市民们列出一道道的“菜单”，让市民根据自己感兴趣的内容进行选择。
柒周刊：它对整个城市人文精神、文化品位的提高，有什么现实意义？
葛剑雄：潜移默化的作用。城市的讲座多了，说明市民的求知欲望强。我认为，作为一座城市来讲，应该为市民多开设些类似的人文讲座，让市民有不断学习提高自己的机会。
城市的市民讲座应该是多样化的，比如上海的“东方讲坛”，他们就是去社区给市民开设讲座，做讲座的人也不一定都是外面邀请的，甚至社区有某领域的专家，都可以去做讲座。
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